ยายักษ์ฆะราชา หมากหานปอง

ยายักษ์ฆะราชา หมากหานปอง
-----------------------
ยายักษ์ฆราชา หมากหานปอง
"ไม่ใช่ท้าวเวสสุวรรณ"
แต่เป็นนายของภูติผีปีศาจ
เป็นเจ้าแห่งยักษ์ทั้งปวง
แต่ไม่ใช่ท้าวเวสสุวรรณ
ตามคัมภีร์ปถมังสิทธิ 108 ประการ
.
วัตถุมงคลที่ครูบาอาจารย์ทางฝั่งเมียวดี
ต้นตำราวิชาสายพม่า ยักษ์
คือเป็น "ยายักษ์ฆะราชา"
ยักษ์ฆะราชา คือ พญาแห่งยักษ์
.
ยักษ์ก็คือยักษ์ ไม่ใช่ท้าวเวสสุวรรณ
ใหญ่ที่สุดของยักษ์ทางคัมภีร์ฝั่งพม่า
ก็คือ "ยักษ์ฆะราชา" เพราะทางพม่า
ไม่ได้นับถือท้าวเวสสุวรรณ
.
พญายักษ์ฆราชา มีทั้งหมด 2 ชื่อ
ถ้าอยู่ในคัมภีร์ทั่วไปหลายคนเรียก "พญายักษ์ฆะราชา"
บางคนเรียกเป็นมหาแห่งยักษ์ แต่ชื่อดั่งเดิม
ในคัมภีร์ 400 กว่าปี เขียนว่า "ยักษ์ฆะราชา"
เป็นภาษาบาลี ของทางเมียวดี
"ยักษ์ฆะราชา" แปลว่า ผู้เป็นใหญ่แห่งยักษ์ทั้งปวง
.
ยักษ์ฆะราชา ในสมัยอดีตถ้าเราทำอะไรไม่สำเร็จ
เขาเชื่อว่าถูกการขัดขวางจากผีต่าง ๆ
เขาจึงเอายันต์ยาวิชาของยักษ์ฆะราชาไปปราบ
แต่คนที่จะทำยักขราชาได้ ที่พม่าเรียกว่า
"หมากหานปอง" คือ ส้มป่อย
แม้กระทั่งหลักความเชื่อเรื่องส้มป่อย
ก็นำมาใช้ในล้านนาปัจจุบัน
.
"หมากหานปอง มีอิทธิคุณมาจากความเชื่อเรื่อง
ทรพีทรพา มีฤทธิ์ขึ้นมา เกิดจากควาย 2 ตัว
มาขวิดกัน พ่อลูก มะขามไปตกอยู่ที่หลังทรพา
ทำให้พลังอ่อน ส้มป่อยตกอยู่หลังทรพี จึงชนะ
จึงมีความเชื่อว่าผักส้มป่อย หรือต้นส้มป่อย
มีอิทธิคุณในเรื่องของการสร้างพลัง
.
ส้มป่อยที่จะนำมาทำยาของพม่ามี 2 ประเภท
ในการทำเครื่องรางของพม่า
1. ส้มป่อยเดือน 5 คือ "ส้มป่อยเดือน 5 พญาวัน"
คือในวันมหาสงกรานต์ ร่วงหล่นลงมาเอง
นำผ้าขาวไปขึงลงยันต์ นำมาทำ ซึ่งไม่ได้หล่น
มาจำนวนมาก เครื่องรางของขลังเขาจึงมีน้อย
.
อาจารย์แขกทำเครื่องรางมวลสารล้วน ๆ
.
2. ส้มป่อยที่อยู่ใน "ขันครู" ขันครูบาอาจารย์
(ขันผี) ในแต่ละปี จะมีส้มป่อย นำส้มป่อยมาเป็นมวลสาร
เขาเชื่อว่าให้พลังจากแรงครู นิยมนำมาทำเครื่องราง
ของขลังในการทำวัตถุมงคลทางสายพม่า
.
อีกหนึ่งอย่างที่ขาดไม่ได้คือ "ปันปอง"
คือดอกไม้ 1,000 ประการ
คือดอกไม้ทำการไหว้ครู บูชาครู
คือดอกไม้จากขันครูในแต่ละปี
แต่ต้องเก็บให้ได้ 10 ปี และจึงนำมาใช้
จึงจะเป็น 1,000 ประการ นี่คือเหตุผลว่า
ทำไมขันครูต้อง 1 ปี
.
เนื่องจากว่าขันครูที่สูงสุด
ในวิชาสายพม่าคือขันครู 108
เท่ากับว่า ครู 108 ก็จะเป็นครู 1,000 ประการ
.
ในการทำยายักษ์มีการใส่ชนวนมวลสารเก่าลงไป
เป็นจำนวนมาก มากที่สุดตั้งแต่ทำกันมา
ครูบาอาจารย์ในพม่า เชียงตุง ไม่ว่าจะเป็น
เจ้าสล่าอูวิชัยยะ ก็ไม่เยอะขนาดนี้
.
ที่อาจารย์แขกทำขึ้นมาเห็นจากตำราโบราณ
ซึ่งเขาระบุไว้อย่างชัดเจน และในวิชาพม่า
ก็คือปัถมังสิทธิ 108 ประการ จะมีลำดับชั้น
ของยักษ์เอาไว้อย่างชัดเจนว่า
สูงสุดหัวหน้าแห่งยักษ์ คือ "ยักษ์ฆะราชา"
ตำราบางตำราเรียก "พญาสุตะสม"
ที่เป็นเจ้าแห่งยาและยันต์ยักษ์ทั้งหมด
.
ในการที่อาจารย์แขกจะทำ จะต้องใช้
ผงเถ้ายันต์ยักษ์ในคัมภีร์ 108 ประการ
ทั้งหมดอย่างละ 1,000 ในการทำขึ้นมา
จึงจะได้วิญญาณของยักษ์ ตั้งแต่บริวาร
จนถึงหัวหน้าแห่งยันต์
.
ที่สำคัญคือถ้าเรียนการทำหมากหานปอง
ในระบบของธรรมะเจติยะสิทธิ
สิ่งที่ขาดไม่ได้คือ ยาของบรมครูสูงสุด
เราจะขาดไม่ได้ คือยาของ "เจ้าสักกบิล"
ที่เรียกว่า "ยาชนะสิทธิ" คือชนะทุกอย่าง
.
ยานี้หลุดมาจากเจดีย์โบราณ
ไม่มีอยู่ในบันทึกตำราทั่วไป
.
ยาชนะสิทธิแตกออกมาจากในเจดีย์
ที่ย่างกุ้ง และเป็นแผ่นเงิน ครูบาอาจารย์
ได้ทำการคัดลอก วิธีการสร้างยาชนะสิทธิ
ของเจ้าสักกบิลเอาไว้ ว่ายานี้ถ้าใครทำได้
พกติดตัว จะชนะทุกเรื่อง ชนะทุกอย่าง
.
การทำยาชนะสิทธิ หัวใจคือ ชื่อยาชนะสิทธิ ในตำรา
แต่เขาวงเล็บข้างหลังว่า
"คือหัวใจแห่งยันต์ยักษ์ฆะราชา"
.
ยาชนะสิทธิที่ใส่ไปในหมากหานปองเป็นยาที่อยู่ในเจดีย์
ส่วนหนึ่งและถูกรวบรวมโดยตำราของ
อาจารย์แขกส่วนหนึ่งและสร้างขึ้นมา
.
ยาชนะสิทธิ จะไม่ขาดคือ "ชัน"
ชันของพม่า คือชันที่ขึ้นปิดประตูโรงศพ
ชันที่ปิดโลงศพทั้งโลง เพื่อไม่ให้วิญญาณผีออกมา
กะเหรี่ยงโบราณถ้าดุ ๆ จะนำชันไปพอกโลง
เกิดมาจากความเชื่อตัวนี้ คือชันที่พอกโลงกระเหรี่ยงนำมาใช้
เขาเชื่อว่าเป็นยันต์ที่เอาไว้ข่ม
.
"ชัน" ในวิชาพม่าบอกว่ามันคือ "น้ำลาย"ของยักษ์
.
การบูชายักขราชาชั้นสูง แม้กระทั่งการสร้าง
ต้องบูชาด้วยชันก้อน (เป็นหมากการเคี้ยวของยักษ์)
จึงเรียกว่า "หมากหานปอง"
.
เป็นยาที่ออกมาจากคำพูดของยักษ์
.
ยาชนะสิทธิของเจ้าสักกบิลไม่เคยมีใครใช้
.
มียาที่เกี่ยวกับเรื่องการชนะของยักษ์
จากครูบาอาจารย์หลาย ๆ รูป หลาย ๆ คน
มีตั้งแต่อายุ 700 ปี จนถึงอายุเป็น 1,000 ปี
ที่นำมาผสมและสร้างขึ้นมา
.
--------------------------------
--------------------------------
--------------------------------
.
คุณวิเศษของยาหมากหานปอง มีมากมาย
แต่สรุปย่อ ๆ ไว้ในใบฝอย สำหรับคนที่เช่าจะได้ไป
(นำไปอ่านให้เข้าใจ) เป็นวิธีการใช้
กรรมวิธีการใช้โดยละเอียดทั้งหมด
.
ไม่ว่าจะนำไปใช้ถอนคุณไสย มนต์ดำ (มีคาถา)
นำยาไปแช่น้ำและทำน้ำมนต์ (มีกรรมวิธีในการทำ)
.
ควรนำพกติดตัว
ถ้าเรามีความเชื่อว่าท้าวเวสสุวรรณเป็นนายของผี
ยักขราชา คือนายผี มีพุทธคุณไม่แพ้ท้าวเวสสุวรรณ
ยิ่งกว่าท้าวเวสสุวรรณ คือ
ทรัพย์อยู่ที่ไหนจะกินเป็นของเรา
.
เพราะฉะนั้นวิชายักขราชา หมากหานปอง
ในวิชาของทางเมียวดี มีอิทธิคุณเยอะ
.
ร้านค้าที่ทำอะไรไม่เจริญงอกงาม
นำไปทำน้ำมนต์พรม
พืชสวนไร่นา ทำน้ำมันต์พรม
เด็กที่พูดไม่ชัดทำน้ำมนต์อาบได้ (ห้ามกิน)
(หากทำน้ำมนต์ต้องแช่ไปทั้งองค์
ให้ยาละลาย ห้ามเลี่ยม)
.
เวลาทำน้ำมนต์ ธูปหมด 1 ดอก
.

ไม่ให้ผลร้ายกับมนุษย์ ให้ผลร้ายกับผี
รวมถึงเทวดาที่มีสัมมาทิฐิ
คนที่เทวดาประจำตัวไม่รักษา ควรนำไปอาบ
คนที่ทำอะไรไม่ขึ้นเขาเชื่อว่าเทวดาประจำตัวไม่อยู่
เนื่องจากมีผีไม่ดีมาอยู่แทน
.
พกสูง พกต่ำได้หมด
บูชา 1,000 บาท
แบบเลี่ยม 1,200 บาท
.
--------------------------
++
--------------------------
.
.
ปัจจุบันมีคนนำพญาปุริสาท
มาเป็นพญาแห่งยักษ์ของล้านนา
และทางพม่า ทางล้านนารับอิทธิพล
มาจากไทใหญ่ เชียงตุง เป็นหลัก
เพราะทางเชียงตุงสมัยก่อนเป็นของไทย
สรรพวิชาโบราณจะมาจากเชียงตุงเป็นหลัก
โดยแพร่มาทางเถิน เหมือนจังหวัดลำปาง
เพราะสมัยก่อนในการเดินทางมันผ่านเถิน
ข้ามน้ำข้ามห้วยผ่านเถินมา
.
คณะสงฆ์ทางเถินในสมัยอดีตเป็นราชครู
สมัยรัชกาลที่ 6 เป็นมณฑล (ปัจจุบันเป็นอำเภอเถิน)
และก่อนรัชกาลที่ 6 ในสมัยอดีตเป็นเมืองเถิน
เมืองเถินใหญ่กว่าลำปาง เถินมาก่อนทุกชนชั้น
.
ชุมชนเถินมีพวกเครื่องปั้นดินเผา เครื่องสังคโลก
เครื่องลายครามเก่าแก่มากเป็นเมืองตั้งต้น
ของหริภุญชัยโบราณ เป็น 1000 ปี
เถินรับอริยธรรมความรู้ เหมือนเป็นต้นอริยธรรม
วิชาความรู้ในวิชาสายล้านนา
.
มาภายหลังเถินถูกด้อยค่าโดยการเป็นอำเภอเล็ก ๆ
เพราะว่าไม่มีถนนวิ่งผ่าน แต่ไปวิ่งผ่านถนนสายลำปาง
ทำให้ลำปางเป็นหัวเมืองหลัก
.
ในยุคหนึ่งหากพูดตามประวัติศาสตร์
เจ้านายฝ่ายเหนือเหลือแต่ฝ่ายหญิง
ในยุครัชกาลที่ 5 ที่มีบทบาท เพราะ
มาดองกับรัชกาลที่ 5 จากพระมเหสี
กลายเป็นพระสนม เจ้านายฝ่ายเหนือ
จึงถูกยกขึ้นมาให้เด่น ในยุคนั้น
พระนางจามเทวีจึงเด่นตาม
.
กษัตริย์ในสมัยอดีตฝ่ายหญิงก็มียศฐาบรรดาศักดิ์
และยิ่งใหญ่ คนจึงยกจังหวัดลำปางใหญ่ขึ้นไปอีก
.
อำเภอเถินจึงเป็นเมืองเล็ก ๆ ที่คนไม่รู้ประวัติศาสตร์
.
แต่สรรพวิชาส่วนใหญ่
ที่อยู่ในตำราต่างๆ ทางล้านนาโบราณ
ถ้าเก่าจะบันทึกเลยว่า "จากราชครูเถิน"
แม้แต่สรรพวิชาที่อยู่ในเชียงตุงเองก็ยังบันทึกว่า
คัดลอกจาก "เมืองเถิน"
.
สรรพวิชาต่าง ๆ ทางพม่าก็คือพม่า
ทางไทใหญ่ก็คือไทใหญ่
พม่ารับอิทธิพลมาจากยูนาน มาจากจีน มาจากอินเดีย
โดยที่ว่าทางเรือสำเภอขึ้นจีน เพราะฉะนั้นจึงเก่ากว่า
.
ทางปลาย ๆ ของทางพม่า ก็ยังรับอิทธิพลของพวก
ตาลีบัน ยุคแรกแห่งการเผยแพร่พระพุทธศาสนา
จึงยังมีศิลปที่เก่าแก่ซึ่งฝังเอาไว้ในกรุต่าง ๆ
ซึ่งเป็นศิลปตั้งต้นของทางพระพุทธศาสนา
.

เรื่องความเชื่อ เรื่องยักษ์ เกิดมาจากการนับถือผี
ทางพม่า ซึ่งทางพม่าเขาจะมี "นัต"
คือเทวดาประจำตัวเขา หนึ่งในนัตที่เป็นอสูรสูงสุด
ก็คือ "ยักขราชา" เป็นพญาแห่งยักษ์
(เป็นหนึ่งใน 32 แห่งนัต ของพม่า)
.
หากใครเรียนวิชาหัวใจยักขราชา
จะรู้เลยว่าไม่ได้บอกเลยว่าเป็นท้าวเวสสุวรรณ
.
พญายักขราชา เป็นพญาแห่งยักษ์ทั้งปวง
ไม่มีตำราไหนบอกเป็นผู้ที่คุมทิศในพระพุทธศาสนา
หรือเป็นผู้ที่คุมทิศจตุโลกบาลทางวิญญาณไม่มีเลย
.
ปัจจุบัน 4 มหาอำมาตย์แห่งท้าวเวสสุวรรณ
จากการที่อาจารย์แขกค้นคว้าลงไป มีหลักฐาน
มีทั้งหมด 4 อำมาตย์ มีความรับผิดชอบต่างกัน
.
แต่ท้าวเวสสุวรรณหรือยักขราชา
มีพุทธคุณคล้าย ๆ กัน
แต่ถ้าเป็นเรื่องความขลัง ความโบราณ
อาจารย์แขกว่า "ยักขราชา" สูงกว่า
ในเรื่องกรรมวิธีในการใช้ละเอียดอ่อน
ในเรื่องกรรมวิธีในการสร้างก็ละเอียดอ่อนกว่า
.
ปัจจุบัน ลัทธิการนับถือผี
เครื่องรางของขลังไม่ใช่พุทธ
แต่สืบทอดมาจากการนับถือผีบรรพชน
ซึ่งการนับถือผีดิบ คือพม่า เพราะเขา
มีการถือผีแบบชัดเจน
.
พม่ามีการแยกชนชั้นของผีไว้ชัดเจน
มีการแยกพุทธคุณ อิทธิฤทธิ์ของผีชัดเจน
รวมถึงคนที่จะเข้าไปเป็นส่วนหนึ่ง
หรือใช้ "นัต" หรือบูชา "นัต" หรือ
อ้อนวอนขอให้ "นัต" ช่วย เขาจะมี
ละเอียดแบบแผนในการเรียนอย่างชัดเจน
.
พกสูง พกต่ำได้หมด
-----------------------------
ร้านมีตังค์สงขลา
วัตถุมงคล อ.แขก รือเสาะ
Line ID : @meetangsongkhla
คลิ๊กลิ้งค์ด้านล่างได้เลยคะ
https://lin.ee/1TKMBgc
แอดแล้วทักเข้ามาสอบถามได้คะ
โน้ตยินดีให้บริการทุกท่านค่ะ
โทร. 089-462-0910
-----------------------------